Unser Glaubensbekenntnis und unsere Einordnung als Freikirche im Bund
Freikirchlicher Pfingstgemeinden.
Die Kirche für Düsseldorf ist eine evangelische Freikirche. Wir sind eine Kirche voller Menschen, die ihren Glauben aktiv leben. Gemeinsam wollen wir Gott erleben und unsere Stadt positiv verändern. Unser Glaube basiert auf den folgenden Grundsätzen.
1. Gott
Wir glauben an den einen ewigen Gott der Bibel, den Schöpfer Himmels und der Erde, der sich uns als Vater, Sohn und Heiliger Geist offenbart.
2. Gott-Vater
Wir glauben an Gott den Vater, den Ursprung aller Vaterschaft, der in Barmherzigkeit und Fürsorge sich den Menschen zuwendet und will, dass alle zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Deshalb hat er in seiner alle menschliche Vorstellung übersteigenden Liebe seinen Sohn zur Errettung einer verlorenen Welt dahingegeben.
3. Jesus Christus
Wir glauben an Jesus Christus, das fleischgewordene Wort Gottes, gezeugt vom Heiligen Geist und geboren von der Jungfrau Maria. In ihm hat Gott sich uns Menschen endgültig zum Heil geoffenbart. Davon gibt die Bibel, die von Gottes Geist inspirierte Heilige Schrift des Alten und Neuen Testamentes, als unfehlbare Richtschnur unseres Lebens, Denkens und Handelns Zeugnis. Als fleischgewordenes Wort Gottes hat Jesus Christus durch sein stellvertretendes endgültiges Opfer in seinem Tod am Kreuz ein für allemal das Heil für alle Menschen erwirkt, um nach Auferstehung und Himmelfahrt, zur Rechten Gottes sitzend, sich für uns fürbittend beim Vater zu verwenden.
Wir glauben, dass Jesus, unser Herr, in Kraft und Herrlichkeit wiederkommen wird, den Erretteten zu ewiger Herrlichkeit und den Verlorenen zu ewigem Gericht. In ihm lädt Gott alle Menschen als verlorene Sünder ein, sein Heil durch Buße und Glauben zu empfangen.
4. Heiliger Geist
Wir glauben an den Heiligen Geist, der aufgrund der Erlösung Jesu Christi durch die Wiedergeburt neues Leben in uns schafft und in der Auferstehung aus den Toten zur Vollendung bringt. Durch die Taufe mit dem Heiligen Geist will der erhöhte Herr alle Gläubigen zum Dienst befähigen. Durch seine Gegenwart in den Wiedergeborenen bringt er die Frucht des Geistes hervor. Dabei teilt der Heilige Geist in göttlicher Souveränität verschiedene Gaben, Dienste und Wirkungen zur gegenseitigen Auferbauung der Gläubigen und zum Dienst an der Welt zu.
5. Die Kirche
Wir glauben, dass die Kirche die von Gott herausgerufene Gemeinschaft der von Sünde Erlösten ist, durch die er der Welt sein Heil verkünden lässt. Sie ist als der Leib Jesu außerdem der Ort des gegenseitigen Dienstes, zu dem Gott alle Glieder beruft und befähigt. Durch die Taufe (durch Untertauchen) aufgrund des persönlichen Bekenntnisses der Vergebung der Sünden und des Glaubens an Jesus Christus werden die Gläubigen der lokalen Kirche hinzugetan. Im Abendmahl verkündigt sie den Tod des Herrn und die gemeinsame Teilhabe an Jesus Christus als dem Haupt der Gemeinde, seinem Leib, in Erwartung seiner Wiederkunft.
Die Teilhabe an Jesus ihrem Herrn schließt besonders die Heiligung und die glaubensvolle Erwartung auf Heilung und Wiederherstellung des ganzen Menschen ein.
Evangelische Freikirche
Die Kirche für Düsseldorf ist eine evangelische Freikirche. Eine Freikirche ist eine evangelische Kirche und unterscheidet sich im Wesentlichen in zwei Punkten von der evangelischen Landeskirche:
1. Freikirchen sind strukturell unabhängig von den Landeskirchen und finanzieren sich durch freiwillige Spenden.
2. Im Gegensatz zur Kindertaufe in den Landeskirchen ist bei den Freikirchen eine freie und persönliche Glaubensentscheidung die Voraussetzung für die Glaubenstaufe.
Zwischenkirchliche Zusammenarbeit
Als Kirche für Düsseldorf sind wir Teil des Bundes freikirchlicher Pfingstgemeinden (www.bfp.de) und durch die Zusammenarbeit in der evangelischen Allianz in Düsseldorf (www.ead.de) eng mit den evangelischen Landes- und Freikirchen in unserer Stadt verbunden.
Der BFP ist eine Körperschaft des öffentlichen Rechts (staatlich anerkannteReligionsgemeinschaft) und versteht sich nicht als „allein seligmachende Kirche“. Wir glauben vielmehr, dass zur Gemeinde Jesu Menschen aus allen an der Bibel orientierten Gemeinden und Kirchen gehören. Diese Grundhaltung prägt auch unser Verständnis in der ökumenischen Zusammenarbeit. Als Bund sind wir Mitglied in der Vereinigung Evangelischer Freikirchen (www.vef.de) und Mitglied in der Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen in Deutschland (Zusammenschluss der Landes- und Freikirchen inDeutschland: www.oekumene-ack.de).
Insgesamt besteht der BFP in Deutschland aus mehr als 1.000 Kirchen mit knapp 120.000 Gottesdienstbesuchern.
Pfingstbewegungweltweit
Pfingstliche Aufbrüche und Pfingstgemeinden nach Wesen und Erfahrung hat es seit dem erstenPfingstfest in Jerusalem durch alle Jahrhunderte in verschiedenen Konfessionen gegeben. Als eigene Konfessionsfamilie entstanden Pfingstgemeinden seit demAnfang des 20. Jahrhunderts in vielen Teilen der Welt. Die Anfänge der neuzeitlichen Pfingstkirchen liegen in Nordamerika und Europa, ihre stärkste Verbreitung haben sie aber in Südamerika, Afrika und Asien gefunden. Am Anfang des 21. Jahrhunderts gehören zwischen 220 und 250 Millionen Menschen zu den Pfingstkirchen, die damit die zweitgrößte Konfession weltweit darstellen. In Europa sind Pfingstgemeinden vor allem in Skandinavien, Russland, Rumänien, Italien und Frankreich stark verbreitet. Pfingstkirchen tragen unterschiedliche Namen; teilweise finden sich unterschiedliche Pfingstbewegungen innerhalb eines Landes.
Dann bleib nicht alleine! Wir würden uns freuen, Dich kennen zu lernen, Deine Fragen zu beantworten oder für Dich zu beten.
